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Fanny Brülhart (Université de Lausanne /Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne). Espaces clos et photographies du quotidien : circulation des images en milieux monastiques.
Dès la seconde moitié du xixesiècle, la maîtrise du médium photographique constitue un enjeu majeur pour les communautés religieuses, dans la construction visuelle de leur identité collective. Ces images, pour la plupart encore…
2021-01-15 -
Marco Jalla (Université de Genève). Le même… et en mieux ? Éléments d’histoire des usages des copies peintes au XIXe siècle
Cette communication voudrait offrir un nouvel éclairage sur les usages et fonctions de la copie de peinture dans la première moitié du XIXe siècle. La valorisation de l’original et de l’originalité, bien étudiée dans la littérature,…
2021-01-07 -
Brice Ameille (Sorbonne Université). La tradition des impressionnistes.
Longtemps perçu comme une révolution esthétique qui aurait introduit une rupture radicale dans le continuum de l’histoire de l’art, l’impressionnisme est encore trop souvent isolé des sources picturales qui l’ont pourtant abondamment nourri.…
2021-01-06 -
Delphine Rabier (Université de Tours). Circulation des images mentales et matérielles dans la peinture des anciens Pays-Bas au XVe siècle.
Le thème de la circulation des images sera interrogé à travers la production picturale des anciens Pays-Bas du XVesiècle selon deux axes majeurs : la circulation des images mentales et matérielles, et leur rapport…
2020-12-09 -
Fabien Lacouture (University of Toronto). De Dürer à Venise et retour : circulation de l’iconographie du Christ parmi les docteurs dans l’Europe de la Renaissance.
Les voyages de l’artiste allemand Albrecht Dürer en Italie, et plus particulièrement à Venise, sont bien connus. Le premier a lieu à l’automne 1494, le second une dizaine d’années plus tard, à l’été…
2020-11-11 -
Nicolas Sarzeaud (EHESS). Multiplier une forme de sainteté : les copies des saintes images à la fin du Moyen Âge (XIVe-XVIe siècles)
Les saintes Images abondent dans l’Occident médiéval : les saintes Faces, linges dans lesquels le Christ aurait imprimé son visage, se multiplient, ainsi que des Crucifix miraculeux et des images de la Vierge,…
2020-10-21 -
Elena Koroleva (Université de Lille). Les figures princières et leurs mutations dans les manuscrits des chroniques universelles françaises, XIIIe-XVe siècles.
La création des cycles iconographiques dans les manuscrits enluminés du XVesiècle est soumise à l’influence de plusieurs facteurs, parmi lesquels on compte la connaissance du texte par l’enlumineur et le message qu’il…
2020-10-20 -
Sergio Pace (Politecnico di Torino). Un paradis terrestre en papier et couleurs vives. La circulation des images et des imaginaires de la Côte d’Azur, au début du mythe (XIXe-XXe siècles).
Qu’est-ce qu’on pense quand on parle de la Côte d’Azur ? Qu’est-ce qu’on se rappelle quand on est revenu de la Cote d’Azur ? Et, finalement, qu’est-ce qu’on voit quand on se…
2020-09-23 -
Marine Nédelec (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne). Pour une lecture croisée de la Joconde à moustaches : circulations du symbole Dada à partir de la presse française des années 1910 et 1920.
La Joconde à moustaches incarne par excellence le mouvement Dada et son impertinence dans la presse française des années 1920. Lors du vol[1]d’une autre Joconde à moustaches, dénommée le Jocond, au Salon des…
2020-09-23 -
Sara Vitacca (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne). De la gravure au bibelot : la fortune sentimentale des images de la Renaissance au XIXe siècle.
Au XIXe siècle, la dense circulation de gravures, photographies, moulages en plâtre reproduisant les plus célèbres chefs-d’œuvre de la Renaissance favorise amplement le renouveau d’intérêt pour les maîtres anciens. La fortune visuelle de…
2020-09-23